易經第一卦

易經第一卦,眉面相


易經(華夏上古三大奇書之一)

易經,是闡述天地世間萬象變化的古老經典。有連山、歸藏、周易三部易書,其中連山、歸藏已經失傳,現存於世的只有周易。《易經》是中華民族智慧的結晶。其從整體的角度去認識和把握世界,把人與自然看做是一個互相感應的有機整體,即"天人合一"。《易經》長期被用作"卜筮"。"卜筮 ...

痘痘為何一直長在同一個地方?中醫點出「成因」,從長痘位置能看出身體哪裡出問題

2024-01-06 13:00 ? 人氣 現正熱映中 藉由觀察痘痘位置,有助我們了解身體的內在狀況,及早發現潛藏在身體的問題。 (示意圖/取自pixabay) 為什麼痘痘時常消了又長,還一直長在同一個位置上呢? 這不僅僅是肌膚表面的問題,還可像面鏡子,反映身體內在狀況。 本文將帶領讀者了解,中醫觀點下的青春痘成因,以及如何透過改變生活習慣來預防長痘痘!...

茂名市

今茂名市境,信宜仍属晋康郡端溪县地,化州属罗州县地,茂南、高州属高凉县地,电白县属海昌郡地。 [10]

上海"龙柱"事件:20多年的真相争议,真实还是荒诞?

官方回应与民间传说 对于"龙柱"事件,官方一直辟谣,并称没有请法师作法这一说法。 据当时施工单位的回应,柱子打桩是非常困难的,但没有请法师作法的情况。 施工队表示,他们遇到了许多困难,地下结构复杂,原有的地下有木桩,使得打桩更加困难。 他们耗费了很长时间才成功将这根柱子打下去。 然而,民间对于官方的回应持怀疑态度,认为这只是官方刻意掩盖真相。 刻上"龙"的原因 关于为什么在这根柱子上刻上龙的原因,有人认为这是为了与神秘主题相呼应,将高架桥比喻为上海的一条龙;也有人认为这是为了美化装饰、警示安全。 根据图案设计者赵志荣先生的解释,他设计的图案是为了美化桥梁,让柱子更加美观。 他称这副图案为《龙腾万里日月同辉》,上面不光有龙,还有星星、月亮等图腾。

一文看清水晶五行屬性篇

五行學認為,每一種顏色代表屬性,這個原理,編為各種水晶顏色進行分類大家參考,這原理選擇相應水晶彌補所缺五行元素。。參照五行佩戴只是其中一個方法選擇水晶,如果相信五行理論需要是可以,如果還是自己五行喜缺是什麼,知道如何選購,建議選擇閤眼水晶可以,這樣才是內心需要 ...

盤點香港邊區最好住!網民心中揀將軍澳、屯門!第一位竟是xx區?

該網民在香港討論區問「香港18區邊區好住」,而他心目中的頭3位最好住地區,分別是荃灣、灣仔 及荔枝角長沙灣。 其他網民贊同他的看法嗎? 大家又認為香港18區,最好住是哪一區呢? (圖片來源:Ruslan Bardash@unsplash) 有網民在香港討論區問「香港18區邊區好住」,引起網友熱烈討論。 (圖片來源:Alexandr Bormotin@unsplash) 網民心水第一位:荃灣 當中唔少網友認同荃灣最好住,紛紛表示荃灣不論是交通、或是購物都非常方便,有居住荃灣西的網民指:「唔潮濕、交通方便又多嘢食、多嘢行、新舊交融、配套齊全等等,唯一挑剔的是人比較多,空氣唔算好好但亦唔算差。 」有網民補充,荃灣舊區不好住,而荃灣西屬新市鎮,生活配備成熟好住。

帝王砂的功效与作用?

帝王砂的功效与作用 1、舒缓心情 帝王砂有舒缓心情的功效,帝王砂呈现出来的色泽非常喜庆、大气、迷人,将帝王砂戴在身上时,从视觉上可以让人的情绪变得愉悦、放松。 2、物理按摩 帝王砂还有物理按摩的功效,帝王砂常被制作成各种饰品,将帝王砂材质的饰品戴在身上时,饰品可以不断和皮肤产生摩擦,摩擦的同时也是在物理按摩。 3、装饰作用 帝王砂有很好的装饰作用,帝王砂的外观非常靓丽、华贵、大气,女性朋友将帝王砂材质的饰品戴在身上时,可以给自身增添华贵、迷人的气质。 帝王砂真的辟邪吗 1、帝王砂是我国风水玄学文化中一种纯阳的辟邪圣物,道家画符炼丹都要用到朱砂,《修真传道论》中记载,吕洞宾说:"朱砂赶太阳之气,为万石之首,辟邪之尊。 " 2、朱砂还是一种有毒的中药,有安神的作用。

鬼月路過喪禮唸佛號能保平安? 民俗專家示警:會有反效果

在被稱為「鬼月」期間,有不少禁忌需要留意,也有人在經過喪禮時,會默唸佛號保護自己,但民俗專家謝沅瑾指出,其實並不需要刻意為之,否則會帶來反效果,讓鬼魂發現你的存在。...

法鼓山果字輩法師介紹! 獨家資料! (2024年更新)

台灣時事 法鼓山果字輩法師介紹 By benlau February 15, 2023 雖然今年五十一歲的果東,跟隨聖嚴剃度出家已經十二年,但是相對於其他同門師兄弟而言,他出家的資歷並不算太深,因此,許多信眾都沒想到方丈會由他接任。 60歲的果暉法師1985年於法鼓山創辦人聖嚴法師座下出家,日本立正大學文學博士,現任法鼓山副住持暨法鼓文理學院佛教學系系主任,曾任法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長,也是聖嚴法師2005年傳法的法子。 果暉法師,1958年出生於臺灣雲林,1985年於法鼓山創辦人 聖嚴法師座下出家,日本立正大學文學博士。 歷任聖嚴法師侍者、祕書、禪坐會輔導師、法鼓山僧團都監、法鼓山僧伽大學院長、法鼓山僧團副住持及法鼓文理學院佛教學系系主任,並為聖嚴法師2005年傳法法子。

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